今年以來，“新時代文明實踐中心”牌匾出現(xiàn)在我省一些縣市。
建設(shè)新時代文明實踐中心，是黨中央的重大改革部署。
在中央印發(fā)《關(guān)于建設(shè)新時代文明實踐中心試點工作的指導(dǎo)意見》后，今年3月，省委辦公廳、省政府辦公廳印發(fā)《新時代文明實踐中心試點工作方案》。
據(jù)此，縣一級成立新時代文明實踐中心，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級成立新時代文明實踐所，村、社區(qū)成立新時代文明實踐站。用中國特色社會主義文化、社會主義思想道德牢牢占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地。
基層有哪些好探索？6月中旬，湖北日報全媒記者赴宜昌市夷陵區(qū)、宜都市探訪。
如何組織推動？整合資源，撬動整體——
在家?guī)O子的趙玲珍歸隊了
聽說不再是簡單地跳舞，還得宣講政策，60多歲的趙玲珍搖搖手：“年紀(jì)大了，搞不了，還要帶孫子呢！”
徐立有點失落。
那是幾個月前的事了。
6月10日，夷陵區(qū)新時代文明實踐中心，空調(diào)壞了，徐立、趙玲珍仍帶著一幫“小伙伴”，汗流浹背地排練新歌舞?！拔覀兪切聲r代文明實踐中心僑之家志愿服務(wù)隊?！毙炝⒆晕医榻B。
三年前，徐立組織僑眷們成立了一個老年藝術(shù)團，借用社區(qū)會議室排練，十幾個人根本施展不開。
去年年底，夷陵區(qū)將原來的青少年活動中心，掛牌為新時代文明實踐中心。中心辦公室副主任陳新嶠邀請她們“入駐”中心的志愿者之家。“入駐”后，要承擔(dān)理論宣講任務(wù)。消息一傳開，像趙玲珍那樣搖頭擺手的人不少，“都是退休的人了，哪懂現(xiàn)在的政策！”“搞不來，不來不來！”……
實踐中心每年只有2萬多元辦公經(jīng)費，陳新嶠找到區(qū)僑聯(lián)，請他們提供資源，為僑之家志愿服務(wù)隊請專業(yè)舞蹈老師?！安粊淼娜瞬粡娗螅劝盐璧概牌饋戆?。”徐立安排。
新時代文明實踐中心按照“群眾點單、中心（所、站）制單、層層派單”的方式開展志愿服務(wù)活動。借助這個平臺，徐立團隊的演出機會越來越多。慢慢的，大家發(fā)現(xiàn)宣講政策沒有想象中那么困難?！摆w玲珍”們陸續(xù)歸隊了，“僑之家”也從10多人發(fā)展到近40人?！皼]想到60多歲了，還能為社會做點事。教育別人的過程也是在教育自己。”徐立感嘆，每次集體活動，大家自覺帶走身邊的垃圾，“放在以前，說好多遍，我們這些上年紀(jì)的人都未必記得住。”
【感言】夷陵區(qū)新時代文明實踐中心，常設(shè)編制3人，通過整合各方資源，已匯聚近10萬志愿者，去年從各單位籌措項目資金30萬元，預(yù)計今年將達(dá)110萬元。
3個人如何調(diào)動10萬人的積極性？2萬多元經(jīng)費如何撬動30多萬元資金？新時代文明實踐中心建設(shè)，不必另起爐灶，在原有精神文明創(chuàng)建工作基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性整合資源就是高效之舉。
如何精準(zhǔn)服務(wù)？對接需求，凝聚人心——
峽江漢子玩著K歌軟件開民宿
卷起褲腿，能攪拌砂石料、扛水泥；拿起手機，能玩轉(zhuǎn)各種K歌軟件。
夷陵區(qū)太平溪鎮(zhèn)許家沖村的陳光財年過半百，日子越過越潮。
許家沖村臨近三峽大壩，游客很多。去年年底，陳光財返鄉(xiāng)，把家里的三層樓房改成了民宿。
房子裝好了，怎么攬生意？陳光財跟其他村民一樣，不知從何下手。
今年5月份，村里的新時代文明實踐站請專業(yè)老師培訓(xùn)。
掌握了新玩法，陳光財將民宿的照片發(fā)布到攜程、美團、飛豬等平臺。他還在網(wǎng)上K歌，吸引了不少粉絲，發(fā)布歌曲時，特意把民宿的名字做到標(biāo)題里。
五一期間，他的房費收入突破4000元，相當(dāng)于在外面打工一個月。
“不能單打獨斗，村里開民宿、搞農(nóng)家樂的，要抱團發(fā)展?！标惞庳斢钟辛诵孪敕?。
采納他的建議，村黨支部副書記、新時代文明實踐站副站長朱崇軍，打算對村里30多家民宿評星，把民宿老板培訓(xùn)成志愿講解員。村里有大型接待，大家集體服務(wù)，保證每家都能有收入。
群眾在哪里，實踐站的服務(wù)就跟進到哪里。
宜都市五眼泉鎮(zhèn)雞頭山村，村黨總支書記、新時代文明實踐站站長彭曉柏展示手機微信群：“這是我們線上的文明實踐站?！?/p>
村里有兩個大群，每個群四五百人。掌握社情民意、傳播重要政策信息，彭曉柏都通過這兩個群。
前不久，有村民焚燒秸稈受罰，彭曉柏把這一消息發(fā)布出來警示大家。
一位董姓村民“跳”出來表達(dá)不滿，在群里宣泄不良情緒。彭曉柏加他為好友，私下溝通。原來，他是對病果池建在他家柑橘林附近有怨氣。彭曉柏耐心勸說，終于化解他的不滿。“把民風(fēng)搞好，需要持之以恒的努力?！迸頃园卣f：“人人都上網(wǎng)的時代，手機屏是重要陣地。用得好發(fā)揮正能量，用得不好，就給了負(fù)面信息傳播的空間?！?/p>
【感言】夯實基層宣傳思想文化陣地，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村是新時代文明實踐中心建設(shè)的重中之重。中心建設(shè)如何擁有旺盛生命力？群眾的需求是核心。群眾在哪里，需求在哪里，服務(wù)就跟進到哪里。在服務(wù)群眾中凝聚群眾，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)才能不斷鞏固。
如何保持長效？培育本土團隊“種”服務(wù)——
積分兌禮品成村里新風(fēng)尚
一襲蕾絲長裙，48歲的李名蘭神清氣爽。
她是宜都市五眼泉鎮(zhèn)廟崗村“半小時”文體志愿服務(wù)圈的積極分子。“我有60分了，再多參加幾次活動，分?jǐn)?shù)破百，可以兌換禮品?！崩蠲m指著村委會旁邊的愛心超市說。
超市里，洗發(fā)水、熱水瓶、雨傘、吹風(fēng)機等生活用品琳瑯滿目。
廟崗村黨總支書記、新時代文明實踐站站長謝遠(yuǎn)明介紹，愛心超市的物品是愛心企業(yè)捐贈的。實踐站成立了“半小時”便民服務(wù)、“半小時”衛(wèi)生服務(wù)、“半小時”文體服務(wù)等六支志愿服務(wù)隊。鼓勵老百姓參加志愿活動，村里制定了志愿服務(wù)積分制度和兌換辦法?！耙郧耙黄鸫蚺?，現(xiàn)在一起開展志愿活動。幫助別人也提高了自己。”李名蘭很享受這股新風(fēng)尚。
60多歲的李志英原本總“宅”家里，被李名蘭拉進志愿隊后，精神狀態(tài)好多了。
新時代文明實踐中心的主體力量是志愿者，主要活動形式是志愿服務(wù)。
夷陵區(qū)新時代文明實踐中心垃圾分類志愿者邱潔，從“被志愿”、付費的志愿，到一個純粹的志愿者，甚至自己掏錢做志愿活動。她認(rèn)為，培育本土化的志愿服務(wù)隊十分重要，這是扎根在當(dāng)?shù)夭粫叩闹驹阜?wù)隊。“志愿活動開展多了，有了實踐經(jīng)驗，再回頭聽習(xí)近平總書記的講話，也更容易聽懂、理解得更深刻。”在邱潔這樣的“種子”選手帶動下，夷陵區(qū)加入到志愿服務(wù)行列的人越來越多。
【感言】新時代文明實踐中心如何實現(xiàn)常態(tài)長效？志愿服務(wù)，“送”不如“種”。采取措施激發(fā)群眾的內(nèi)生動力，引導(dǎo)群眾在自我參與中提高，當(dāng)志愿服務(wù)的現(xiàn)代理念“種”到群眾心中，文明素養(yǎng)就會不斷傳播發(fā)酵。（陳會君、黃璐、黃光學(xué)、陳珊珊）
責(zé)任編輯:朱習(xí)芳
